एक नए अध्ययन में पाया गया है कि धार्मिक जीवन से धीमी गति से फीका पड़ना या बदलते धर्मों को अस्वीकार करने या बदलने की तुलना में माँ और पिताजी के साथ आपके संबंध के लिए कम विघटनकारी हो सकता है।
निष्कर्ष किसी को भी आश्चर्यचकित नहीं कर सकते हैं जिन्होंने चुपचाप प्रमुख छुट्टियों को छोड़कर सेवाओं में जाना बंद कर दिया है, लेकिन वे सामाजिक वैज्ञानिकों के लिए पारिवारिक सद्भाव का अध्ययन कर रहे हैं। प्यू फ़ोरम ऑन रिलिजन एंड पब्लिक लाइफ़ की 2008 की एक रिपोर्ट के अनुसार, 28 प्रतिशत अमेरिकियों ने अपने बचपन के धर्म को खारिज कर दिया है ताकि विश्वासों को बदल दिया जाए या समग्र रूप से धर्म से दूर चला जाए।
पिछले अध्ययनों में पाया गया है कि पीढ़ियों के बीच एक विश्वास साझा करने वाले परिवार उन लोगों की तुलना में तंग-बुनना करते हैं, जिनका अर्थ यह नहीं है कि पीढ़ियों के बीच धार्मिक बदलाव यह अनुमान लगा सकते हैं कि करीबी परिवार कैसे होने की संभावना है।
सिराक्यूस विश्वविद्यालय में मानव विकास और परिवार विज्ञान में डॉक्टरेट के उम्मीदवार लीड्संग ह्वांग ने कहा, "जो बच्चे धर्म बदलते हैं या अपने माता-पिता के धार्मिक विश्वासों और मूल्यों को अपने माता-पिता के साथ अंतरंग संचार में संलग्न होने के अवसर खो सकते हैं,"।
पीढ़ीगत बदलाव
जर्नल ऑफ फ़ेमिली इश्यूज़ के 1 जून के अंक में प्रकाशित नए अध्ययन ने अनुदैर्ध्य अध्ययन की पीढ़ी से आकर्षित किया, जिसने पहली बार 1971 में दक्षिणी कैलिफोर्निया के दादा-दादी और उनके बच्चों और पोते-पोतियों को उनके जीवन और परिवार की बातचीत के बारे में सवालों के जवाब देने के लिए भर्ती किया था। सर्वेक्षण में शामिल लोगों को 2005 के माध्यम से प्रारंभिक साक्षात्कार के बाद सात बार साक्षात्कार दिया गया था।
नए अध्ययन में, शोधकर्ताओं ने सर्वेक्षण प्रतिभागियों के 635 से डेटा पर ध्यान केंद्रित किया, जो 1971 में युवा वयस्क थे। सर्वेक्षण के हिस्से के रूप में, इन युवा वयस्कों और उनके माता-पिता ने उनके धार्मिक विश्वासों और व्यवहारों की रिपोर्ट की थी।
1971 के सर्वेक्षण में, 31 प्रतिशत युवा वयस्क उत्तरदाताओं ने कहा कि उनकी धार्मिक संबद्धता उनकी माताओं से अलग थी, और 32 प्रतिशत की उनके पिता से अलग-अलग संबद्धताएं थीं। आधे से अधिक उनके माता-पिता से भिन्न थे कि वे कितनी बार धार्मिक सेवाओं में भाग लेते थे और धार्मिक तीव्रता में, एक उपाय था कि धर्म स्वयं की भावना के लिए कितना महत्वपूर्ण है।
सर्वेक्षणों ने युवा वयस्कों से उनके माता-पिता के साथ निकटता और संपर्क की आवृत्ति की भावनाओं के बारे में भी पूछा था। ह्वांग और उनके सहयोगियों ने पाया कि 1971 में वयस्क बच्चों को, जिन्होंने धार्मिक संबद्धता को बदल दिया था, ने अपने माता-पिता के साथ कम करीबी महसूस करने और अपने माता-पिता के साथ संपर्क में रहने वालों की तुलना में कम संपर्क होने या कम सेवाओं में शामिल होने की सूचना दी थी।
धार्मिक परिवर्तन
शोधकर्ताओं ने पाया कि माता-पिता और बच्चों की तुलना में निकटता और धार्मिक आत्मीयता का संबंध माताओं और बच्चों के लिए अधिक मजबूत था, हालांकि यह संबंध कमजोर था। हालांकि अध्ययन तीन दशकों के आवधिक सर्वेक्षणों के बाद भी जारी रहा, ये अंतराल युवा वयस्कता के बाद न तो चौड़े हुए और न ही बंद हुए; धार्मिक संबद्धता परिवर्तन के साथ जुड़े बदलाव काफी स्थिर लग रहे थे।
अध्ययन यह बताने के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया था कि धार्मिक संबद्धता में बदलाव से माता-पिता और बच्चे के बीच धार्मिक गतिविधि में कमी की तुलना में अधिक दरार पैदा हो सकती है, लेकिन ह्वांग और उनके सहयोगियों ने अनुमान लगाया कि बचपन धर्म की अस्वीकृति माता-पिता के लिए एक नियमित अवसर को दूर कर सकती है। और उनके वयस्क बच्चों के साथ बातचीत - यह चर्च, मंदिर या अन्य धार्मिक सेवाओं के माध्यम से हो। शोधकर्ताओं ने लिखा है कि माता-पिता के धर्म की अस्वीकृति भी अंतरविरोधी संघर्ष का कारण हो सकती है, खासकर जब यह पोते की पीढ़ी की धार्मिक शिक्षा की बात आती है। या अस्वीकृति पीढ़ियों के बीच विचारधाराओं और सामाजिक प्राथमिकताओं में अंतर्निहित अंतर को दर्शा सकती है।
जबकि अधिकांश अमेरिकी भगवान और कुछ धार्मिक संबद्धता में विश्वास की रिपोर्ट करते हैं, संयुक्त राज्य में धार्मिक जीवन का कमजोर होना रहा है। 2008 में अमेरिका में धर्म पर किए गए सर्वेक्षण में पाया गया कि 16 प्रतिशत अमेरिकी वयस्कों का कहना है कि वे धार्मिक रूप से अप्रभावित हैं, जो कि 7 प्रतिशत था, जिन्होंने कहा कि वे इस तरह से उठाए गए थे। और यद्यपि 77 प्रतिशत अमेरिकियों ने एक धार्मिक संबद्धता की सूचना दी, उसी सर्वेक्षण के अनुसार, युवा पीढ़ी के बीच वास्तविक धार्मिक व्यवहार कम आम है। उदाहरण के लिए, जबकि 1990 और 1996 के बीच पैदा हुए 80 प्रतिशत युवा सहकर्मियों ने कहा कि वे भगवान में विश्वास करते हैं, केवल 28 प्रतिशत ही साप्ताहिक सेवा में भाग लेते हैं। तुलना के लिए, 1928 और 1945 के बीच पैदा हुए 51 प्रतिशत वयस्कों ने कहा कि वे साप्ताहिक सेवाओं में शामिल हुए।
ह्वांग और उनके सहयोगियों ने अब अध्ययन करने की योजना बनाई है कि कैसे या तो बच्चे अपने माता-पिता के धर्म से रिश्ते को कम से कम व्यवधान से विभाजित कर सकते हैं या नहीं, उन्होंने कहा। शोधकर्ता पति और पत्नी के संबंधों पर दो अलग-अलग धार्मिक परंपराओं के पालन के प्रभाव की भी जांच कर रहे हैं।
