प्राचीन विश्व के सबसे बड़े बाल बलिदान में 140 बच्चे और 200 लामाओं से दिल मिले

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हालांकि, एक नए अध्ययन के अनुसार, बलिदान का कारण एक रहस्य बना हुआ है। फिर भी, अध्ययन के वैज्ञानिकों के पास कई विचार हैं।

उदाहरण के लिए, उस वर्ष के अल नीनो मौसम के मिजाज से भारी वर्षा और बाढ़ ने चिमू नेताओं को बलिदान का आदेश दिया हो सकता है, लेकिन अधिक सबूतों के बिना, हम संभवतः वास्तविक कारण नहीं जान पाएंगे, अध्ययन के सह-शोधकर्ता जॉन वेरानो कहते हैं, एक प्रोफेसर न्यू ऑरलियन्स में तुलाने विश्वविद्यालय में नृविज्ञान विभाग।

पेरु के नेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ ट्रूजिलो में पुरातत्व के सहायक प्रोफेसर स्टडी लीड शोधकर्ता गेब्रियल प्रीतो को 2011 में एक बलि स्थल के बारे में पता चला, जब एक पिता ने उनसे संपर्क किया था, जब वह दूसरे प्रोजेक्ट पर फील्डवर्क कर रहे थे। पिता ने हड्डियों को घिसने के साथ पास के टिब्बा का वर्णन किया। वेरानो ने कहा, "देखो, मेरे बच्चे हर दिन हड्डियों को वापस ला रहे हैं, और मैं इससे थक गया हूं।"

एक बार टिब्बा पर, प्रीतो ने तुरंत महसूस किया कि इस साइट का पुरातात्विक महत्व है, और वह और उनके सहयोगी इस पर काम कर रहे हैं, मानव और लामा (खुदाई) का अध्ययन कर रहे हैं (लामा लामा) स्थल पर बनी हुई है, जिसे ह्वांचक्विटो-लास ललामास के रूप में जाना जाता है।

"यह दुनिया में कहीं भी पुरातात्विक रिकॉर्ड में सबसे बड़ा बाल बलिदान घटना है," वेरानो ने कहा। "और यह दक्षिण अमेरिका में लामाओं के साथ सबसे बड़ा बलिदान है। ऐसा कहीं और कुछ भी नहीं है।"

पीड़ित कौन थे?

साइट में कम से कम 137 लड़के और लड़कियां और 200 लामाओं के अवशेष हैं। शोधकर्ताओं ने अध्ययन में लिखा है कि कई बच्चों और लामाओं ने अपने स्टर्न, या ब्रेस्टबोन और साथ ही विस्थापित पसलियों पर निशान काट दिए थे, जिससे पता चलता है कि उनकी छाती खुली हुई थी।

उनकी हड्डियों और दांतों के विश्लेषण के अनुसार, बच्चे 5 से 14 साल की उम्र में थे और आमतौर पर अच्छे स्वास्थ्य में थे। इन युवाओं को कपास के कफ़न में लपेटा गया था और या तो उनकी पीठ पर विस्तारित पैर के साथ, उनकी पीठ पर फ्लेक्सिड पैरों के साथ या एक तरफ लचीले पैरों के साथ आराम किया गया था। कई को तीन के समूहों में दफनाया गया और सबसे कम उम्र से सबसे पुराने तक रखा गया।

कुछ के चेहरे पर लाल सिनेबार पेंट (पारा का एक प्राकृतिक रूप) था, और अन्य, विशेष रूप से बड़े बच्चों के लिए, कपास के हेडड्रेस पहने थे। लामाओं को या तो बच्चों के शरीर के बगल में या उसके ऊपर लिटाया गया। कई मामलों में, विभिन्न रंगों (भूरे और बेज) के लामाओं को एक साथ दफन किया गया था, लेकिन विभिन्न दिशाओं का सामना करना पड़ रहा था।

एक पुरातत्वविद् बलिदान किए गए बच्चों में से एक की खुदाई करता है। (छवि क्रेडिट: जॉन वेरानो)

बच्चों के अवशेषों के पास, दो महिलाओं और एक पुरुषों के शव भी थे। इन वयस्कों के पास उनके स्टर्न पर कट के निशान नहीं हैं, यह सुझाव देते हुए कि उनके दिल को हटाया नहीं गया था। बल्कि, एक महिला की मौत की संभावना सिर के पिछले हिस्से से टकराकर हुई थी और दूसरी को उसके चेहरे पर कुंद बल के आघात का सामना करना पड़ा था। शोधकर्ताओं ने कहा कि पसली में फ्रैक्चर था, लेकिन यह स्पष्ट नहीं था कि ये चोटें मौत से पहले या बाद में लगीं, संभवतः उनके शरीर के ऊपर रखी चट्टानों के वजन के कारण।

बच्चों को किसी भी योग्य प्रसाद के साथ दफनाया नहीं गया था, लेकिन शोधकर्ताओं ने साइट के किनारे पर सिरेमिक के जार और लकड़ी के पैडल के एक जोड़े को एक एकल लामा के बगल में पाया।

क्या हुआ?

11 वीं से 15 वीं सदी तक पेरू के तट के एक बड़े हिस्से में चिमू संस्कृति हावी थी। इसकी गहन कृषि के कारण, यह आंशिक रूप से संपन्न हुआ; शोधकर्ताओं ने अध्ययन में लिखा है कि चिमू ने हाइड्रोलिक नहरों के एक परिष्कृत वेब के साथ अपनी फसलों और पशुओं को पानी पिलाया।

यह क्षेत्र आमतौर पर शुष्क होता है, वर्ष में केवल कुछ ही बार टपकता है। लेकिन यह एक चरम एल नीनो घटना है, जब दक्षिणी प्रशांत क्षेत्र से गर्म पानी वाष्पित हो जाता है और पेरू के तट पर मूसलाधार बारिश के रूप में गिरता है, जिससे समाज में तबाही मचती है, न केवल चिमू की भूमि में बाढ़ आ जाती है, बल्कि दूर जाकर समुद्री तट से समुद्री जीवन की मौत हो जाती है। वेरानो ने कहा।

साक्ष्य से पता चलता है कि जब बच्चों और लामाओं का बलिदान किया गया था, तो क्षेत्र को पानी से बहा दिया गया था, यहां तक ​​कि मानव और पशु के पैरों के निशान को भी आज भी मौजूद है। यह स्पष्ट नहीं है कि यह विशेष साइट, चान चान शहर के उत्तर में लगभग 2 मील (3.2 किलोमीटर) तट से लगभग 1,150 फीट (350 मीटर) की दूरी पर स्थित है, बलिदान के लिए चुना गया था, लेकिन शोधकर्ताओं ने बच्चों को क्यों चुना गया इसके बारे में कुछ पता है ।

वेरानो ने कहा कि बच्चों को अक्सर उन निर्दोषों के रूप में देखा जाता है जो अभी तक समाज के पूर्ण सदस्य नहीं हैं, और उन्हें उचित उपहार या दूत के रूप में देखा जा सकता है।

दो बच्चों के अवशेष जिन्हें ए। डी। 1450 में बलिदान किया गया था, अब पेरू में है। (छवि क्रेडिट: जॉन वेरानो)

इसके अलावा, ये बच्चे सभी स्थानीय नहीं थे। कुछ बच्चों ने सिर को आकार देने का अनुभव किया था, और उनके अवशेषों में कार्बन और नाइट्रोजन आइसोटोप्स (एक आइसोटोप एक तत्व का रूपांतर है) के विश्लेषण से पता चला है कि ये बच्चे चिमू राज्य के भीतर विभिन्न क्षेत्रों और जातीय समूहों से आए थे, शोधकर्ताओं ने पाया।

वेरानो ने कहा कि यह स्पष्ट नहीं है कि उनके दिल को क्यों हटाया गया, लेकिन "दुनिया भर में, हर कोई जानता है कि हृदय बहुत गतिशील अंग है।" "आप इसे महसूस कर सकते हैं और सुन सकते हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है। यदि आप दिल को बाहर निकालते हैं, तो बहुत अधिक रक्त निकलता है और व्यक्ति मर जाता है।"

आज, पेरू के हाइलैंड्स और बोलीविया में कुछ लोग अभी भी बलिदानों से दिलों को हटाते हैं, वेरानो ने कहा। कभी-कभी हटाए गए दिल को जला दिया जाता है और जानवरों का खून खानों जैसी जगहों पर बिखर जाता है, यह उपाय श्रमिकों को बचाने के लिए सोचा गया है। हालांकि, यह अज्ञात है कि चीमू ने प्राचीनता में दिलों को कैसे देखा और इलाज किया, वेरानो ने कहा।

वेरानो ने कहा कि बच्चों के अवशेष अब पेरू के संस्कृति मंत्रालय द्वारा सुरक्षित रूप से संग्रहीत किए गए हैं, और शोधकर्ताओं ने परमिट जमा किए हैं ताकि वे उनका अध्ययन करना जारी रख सकें।

वेरानो ने कहा कि खोज "सांस्कृतिक संरक्षण और पुरातात्विक सामग्री के संरक्षण के महत्व को दर्शाती है।" "अगर हमने इसे नहीं खोदा होता, तो शायद यह अब आवास और शहरी विस्तार से नष्ट हो जाता। इसलिए हमने प्रागितिहास का एक छोटा अध्याय बचा लिया है।"

शिकागो के द फील्ड म्यूजियम में क्यूरेटर, प्रोफेसर और नृविज्ञान के प्रमुख रेयान विलियम्स ने कहा, "अध्ययन चिमू साम्राज्य के अनुष्ठान और बलिदान प्रथाओं में एक अविश्वसनीय अंतर्दृष्टि है, जिसने 25 से अधिक के लिए एक दक्षिण अमेरिकी पुरातत्वविद् के रूप में काम किया है।" वर्षों।

उन्होंने कहा कि जब हमारे आधुनिक समाज में मानव बलिदान को संशोधित किया जाता है, "हमें यह याद रखना होगा कि चिमू को आज पश्चिमी देशों की तुलना में एक बहुत ही अलग दुनिया है। उनकी मृत्यु के बारे में भी बहुत अलग अवधारणाएं थीं और प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका ब्रह्मांड में है।" अध्ययन में शामिल नहीं होने वाले विलियम्स ने एक ईमेल में लाइव साइंस को बताया।

यह देखते हुए कि बलिदान विनाशकारी बाढ़ की प्रतिक्रिया में हो सकता है, "शायद पीड़ित स्वेच्छा से अपने देवताओं के दूत बन गए थे, या शायद चिमू समाज का मानना ​​था कि यह अधिक लोगों को विनाश से बचाने का एकमात्र तरीका था," विलियम्स ने कहा।

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