मिरगी के दौरे के लिए दोषी एक दानव की एक प्राचीन ड्राइंग 2,700 वर्षीय अश्शूरियन क्ले टैबलेट पर खोजी गई है।
यूनिवर्सिटी ऑफ कोपेनहेगन एश्योरोलॉजिस्ट Troels Pank Arbøll बर्लिन में Vorderasiatisches संग्रहालय में प्राचीन लेखन की एक गोली की जांच कर रहे थे, जब उन्होंने दानव के चित्र पर ध्यान दिया - सींग, एक पूंछ और एक साँप की तरह कांटा जीभ के साथ चित्रित किया।
गोली भूतपूर्व लोगों के एक परिवार के पुस्तकालय से आई थी जो लगभग 650 ई.पू. अबूर के उत्तरी शहर, असुर शहर में, अर्बोल ने कहा। लेकिन यह संभावना है कि इसे बहुत पुराने पाठ से कॉपी किया गया था।
टैबलेट को क्यूनीफॉर्म में लिखा गया है - एक त्रिकोणीय लेखनी को नरम मिट्टी में दबाकर गठित पत्रों की एक बहुत प्रारंभिक प्रणाली।
शिलालेख आक्षेप, मरोड़ और अन्य अनैच्छिक मांसपेशी आंदोलनों के लिए इलाज का वर्णन करता है - अश्शूरियों द्वारा "बेन्नू" नामक एक दर्द और अब मिर्गी के लक्षणों के रूप में व्याख्या की गई।
हालाँकि, प्राचीन असीरियन, सोचते थे कि बेन्नू राक्षसी के कब्ज़े में था।
Arbøll ने लाइव साइंस को एक ईमेल में बताया, "मैं ड्राइंग को नोटिस करने वाला पहला व्यक्ति था, जो दशकों से शोधकर्ताओं के लिए जाना जा रहा था," इसलिए आज तक आसानी से नहीं देखा जा सकता, जब तक कि कोई यह नहीं जानता कि नुकसान के कारण पांडुलिपि। "
ले जर्नल डेस मेडेसीन्स क्यूनेफ़ॉर्मेस में पिछले महीने प्रकाशित नए शोध में, अर्बोल ने दानव का वर्णन "सुडौल सींग, एक सर्प की जीभ और संभवतः एक सरीसृप की आंख के रूप में किया गया है। ... प्राणी के बाएं पैर के साथ एक लंबी पूंछ रखी है ..."।
मिर्गी का दौरा
अर्बोल ने अपनी खोज के बाद के महीनों में क्षतिग्रस्त ड्राइंग की रूपरेखा निर्धारित की; पाठ, वह सुझाव देता है, मेसोपोटामिया के चंद्रमा भगवान सों की ओर से बेन्नू का कारण बनने वाले दानव को दर्शाता है।
प्राचीन अश्शूरियों का मानना था कि मिर्गी पागलपन से संबंधित है, और यह दोनों चंद्रमा भगवान के कारण थे। यह प्राचीन विचार एक अंग्रेजी शब्द में पागलपन के लिए परिलक्षित होता है - lunacy - जिसका अर्थ है चंद्रमा के साथ एक संबंध, जिसे लैटिन में "लूना" कहा जाता है।
Arbøll ने कहा कि क्यूनिफॉर्म की गोलियों पर चित्र दुर्लभ हैं, और राक्षसों के चित्र भी दुर्लभ हैं: "यह विशिष्ट चित्र अन्य तुलनात्मक चित्रों के बजाय वास्तविक दानव का चित्रण है, जो आम तौर पर बीमारी को दूर करने के लिए एक अनुष्ठान के दौरान बनाई गई एक मूर्ति का चित्रण करता है," अर्बोल ने कहा ।
अश्शूरियों ने जादू और दवा के बीच अंतर नहीं किया, और अनुष्ठान और अवतार जैसे जादुई उपचार का उपयोग उन उपचारों के साथ किया गया, जिन्हें आज चिकित्सा के रूप में देखा जाएगा, जैसे अंतर्वर्धित औषधि, बाहरी मलहम और पट्टियाँ।
Arbøll ने कहा कि उस समय के "डॉक्टरों" ने संक्रमित व्यक्ति की गर्दन के चारों ओर एक चमड़े का ताबीज रखकर, गर्म अंगारों पर विभिन्न अवयवों को गर्म करने और परिणामस्वरूप धुएं को निर्देशित करने का इलाज किया होगा। "कम अक्सर, हम मिश्रण को निगला जाता है या मरीज को लगाया जाता है।"
