ज्ञान क्या था?

जबकि 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक समय था जब विज्ञान खिल गया और संयुक्त राज्य अमेरिका और फ्रांस में क्रांतियां हुईं, यह भी एक समय था जब लाखों लोगों को गुलाम बनाया गया था और अफ्रीका से पश्चिमी गोलार्ध में ले जाया गया था।

इंटरलॉकिंग की एक श्रृंखला के रूप में ज्ञानोदय के बारे में सोचने के लिए यह "सहायक हो सकता है, और कभी-कभी युद्ध और समस्याओं और बहस" रोचेस्टर विश्वविद्यालय में एक इतिहास के प्रोफेसर डोरिंडा आउट्राम ने अपनी पुस्तक "द एनलाइटनमेंट" का तीसरा संस्करण "(कैंब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस) लिखा। , 2013)।

बड़े विचार

"अंग्रेजी शब्द ज्ञानोदय स्वयं एक अनुवाद है, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, दो अलग-अलग शब्दों में, 18 वीं शताब्दी में उपयोग में दोनों: फ्रांसीसी शब्द लुमीरेस और जर्मन औफक्लेरुंग में गढ़ा गया है। दोनों में 'प्रकाश' का विचार है। '' जॉन रॉबर्टसन ने अपनी पुस्तक "द एनलाइटनमेंट: ए वेरी शॉर्ट इंट्रोडक्शन" (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2015) में कैंब्रिज विश्वविद्यालय में राजनीतिक चिंतन के इतिहास के प्रोफेसर जॉन रॉबर्टसन को लिखा।

प्रकाश के इस तथाकथित समय में, कई प्रमुख विचार लोकप्रिय हो गए। राजाओं के प्रति संदेह बढ़ रहा था, विशेष रूप से एक निरपेक्ष सम्राट का विचार - जो एक कानून बना सकता था। व्यक्तिगत स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए भी समर्थन बढ़ रहा था। थॉमस पैइन (1737-1809) ने अपने पैम्फलेट "कॉमन सेंस" (1776 में प्रकाशित) में लिखा था, "राजाओं के महल स्वर्ग की शक्तियों के खंडहरों पर बने हैं।"

इन विचारों ने फ्रांसीसी क्रांति (1789-1793) में मदद की, जिसके दौरान फ्रांसीसी राजा लुई सोलहवें का सिर काट दिया गया और फ्रांस में एक गणतंत्र की स्थापना की गई। लुई सोलहवें और उनके पूर्वजों ने फ्रांस के वर्साय के भव्य महल से पूर्ण राजाओं के रूप में शासन किया था, जो फ्रांसीसी सम्राट की शक्ति का प्रतीक था। संयुक्त राज्य अमेरिका में राजशाही का संदेह भी बढ़ता गया, जिसके परिणामस्वरूप अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध (1775-1783) के दौरान अंग्रेजों को बाहर निकालने के बाद यह गणतंत्र बन गया।

इस अवधि के प्रारंभ में लोग धार्मिक अधिकारियों के साथ मजबूत राजनीतिक शक्ति वाले भी बढ़ रहे थे, और धार्मिक स्वतंत्रता का विचार अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रहा था। 1648 में तीस साल के युद्ध को समाप्त करने वाली शांति संधियों की श्रृंखला, वेस्टफेलिया की शांति ने पूरे यूरोप में पोप की शक्ति में कमी देखी। धार्मिक शक्ति में यह कमी 18 वीं शताब्दी में जारी रही, खासकर फ्रांसीसी क्रांति के दौरान। इसके अतिरिक्त, जब अमेरिकी स्वतंत्र हो गया, तो उसने संविधान में यह कहते हुए, कि "कांग्रेस धर्म की स्थापना का सम्मान करते हुए, या मुक्त अभ्यास को निषिद्ध नहीं करेगी, राष्ट्रीय धर्म अपनाने से इनकार कर दिया।"

इस समय की अवधि में प्राकृतिक घटनाओं को समझाने के लिए धर्म के बजाय विज्ञान को समझने और उपयोग करने में एक रुचि दिखाई दी। आइजैक न्यूटन, डैनियल फारेनहाइट, बेंजामिन फ्रैंकलिन और एलेसेंड्रो वोल्टा लेकिन कुछ वैज्ञानिक और आविष्कारक हैं जो प्रबुद्धता के दौरान फले-फूले। उनकी खोजों - जैसे कि बिजली को समझने में उन्नति - ने औद्योगिक क्रांति और आज हम जिस दुनिया में रहते हैं, उसमें उपयोग की जाने वाली प्रौद्योगिकियों के लिए मार्ग प्रशस्त किया।

विज्ञान की उन्नति के लिए समर्पित नए संस्थानों के विकास ने पूरे यूरोप में ज्ञान का प्रसार किया। और उपन्यास के साथ, मुद्रण के लिए अधिक कुशल तकनीक, सूचना का प्रसार पहले से कहीं अधिक आसान और सस्ता था। उदाहरण के लिए, 1751 और 1772 के बीच फ्रांस में प्रकाशित एनसाइक्लोपी के संस्करणों में भारी मात्रा में जानकारी थी और फ्रांस और उसके बाहर हजारों ग्राहकों को आकर्षित किया। कॉफी हाउस यूरोप में ट्रेंडी बन गए और, एक कप कॉफी की कीमत के लिए, एक कॉफी हाउस में जाने वाला व्यक्ति पढ़ सकता था कि क्या सामग्री उपलब्ध थी, जैसे कि समाचार पत्र और काल्पनिक उपन्यास - लिखित सामग्री को समाज के सभी सदस्यों के लिए अधिक सुलभ बनाना।

अर्थशास्त्र में भी अधिक रुचि थी। सबसे विशेष रूप से, स्कॉटिश दार्शनिक एडम स्मिथ ने 1776 में अपना काम "एन इंक्वॉयरी इन द नेचर एंड कॉजेज ऑफ द वेल्थ ऑफ नेशंस" प्रकाशित किया। इस महत्वपूर्ण पुस्तक में, स्मिथ ने जांच की कि बाजार कैसे काम करते हैं और व्यापारिकता की आलोचना करते हैं - उपयोग में एक आर्थिक प्रणाली यूरोप का अधिकांश हिस्सा उच्च टैरिफ बनाने के लिए प्रवृत्त हुआ, इसलिए देशों के बीच व्यापार बढ़ गया। कुछ विशेषज्ञ स्मिथ को आधुनिक अर्थशास्त्र का संस्थापक मानते हैं।

गुलामी

जबकि प्रबुद्धता एक ऐसी अवधि थी जिसमें कॉफी हाउस, वैज्ञानिक प्रगति और राजशाही और धर्म के प्रति संदेह, यह एक समय था जब दास व्यापार पनपा था। लाखों लोगों को गुलाम बनाकर जबरन अफ्रीका से पश्चिमी गोलार्ध में पहुँचाया गया। उनमें से कई दास जहाजों की तंग परिस्थितियों में यात्रा से बच नहीं पाए, और पश्चिमी गोलार्ध में सामना करने वाले कठोर परिस्थितियों में कई और लोग मारे गए। 19 वीं शताब्दी में गुलाम जहाजों के दौरे अच्छी तरह से जारी रहे।

यहां तक ​​कि अमेरिका के पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति और स्वतंत्रता की घोषणा के मुख्य लेखक थॉमस जेफरसन ने इस तथ्य के बावजूद कि वे प्रबुद्धता से प्रभावित थे और लिखा था कि स्वतंत्रता की घोषणा में "सभी पुरुषों को समान बनाया जाता है"।

आउट्राम ने लिखा कि गुलामी के फलने-फूलने का एक बड़ा कारण यह था कि इससे बड़ी मात्रा में धन कमाया जा सकता था। दक्षिणी संयुक्त राज्य अमेरिका, कैरिबियन और दक्षिण अमेरिका में बागान मालिकों ने दास श्रम का इस्तेमाल मुनाफे में सेंध लगाने के लिए किया। दास जहाजों के निर्माण और रखरखाव के लिए जिम्मेदार जहाज निर्माण उद्योग में उन लोगों को भी आर्थिक रूप से लाभ हुआ, जैसा कि वित्तीय कंपनियों ने दासों के परिवहन को वित्त देने के लिए पैसा उधार दिया था।

आतंक

प्रथम फ्रांसीसी गणराज्य में भी नीतियां थीं जो प्रबुद्धता के विचारों के विपरीत थीं। 1793 और 1794 के बीच, फ्रांस में "आतंक" नामक एक अवधि हुई।

इस समय के दौरान, फ्रांस की भागती हुई सरकार को डर था कि वह ऊपर जा रही है और इसलिए उसे गिरफ्तार किया गया है और उसके कई दुश्मनों को मार डाला गया है क्योंकि यह मिल सकता है, जिसके परिणामस्वरूप हजारों लोग मारे गए थे। इस प्रकरण ने सरकार पर एक बुरा असर डाला और नेपोलियन बोनापार्ट के उदय का मार्ग प्रशस्त किया, जो अंततः फ्रांस का सम्राट बनेगा।