आज, "थोर" नाम बड़े पर्दे पर नॉर्स से प्रेरित सुपरहीरो की भूमिका निभाने वाले क्रिस हेम्सवर्थ की एक छवि को दर्शाता है। वास्तविक वाइकिंग्स के लिए, गड़गड़ाहट के देवता को उसी तरह उनके महान कार्यों के लिए सराहा जा सकता है - लेकिन निश्चित रूप से उनकी नैतिकता के लिए नहीं।
नए शोध से पता चलता है कि वाइकिंग्स ने नैतिक आत्मज्ञान के लिए देवताओं के अपने पैनहोन को नहीं देखा, और न ही उन्होंने देवताओं से गलत काम करने वालों को दंडित करने की अपेक्षा की।
अपने सभी जानने-समझने वाले देवताओं की कमी के बावजूद, वाइकिंग्स ने एक जटिल समाज विकसित किया। इससे पता चलता है कि छोटे देवताओं में भी विश्वास मानव सहयोग को प्रेरित कर सकता है, शोधकर्ताओं ने दिसंबर 2018 में जर्नल रिलिजन, ब्रेन एंड बिहेवियर में बताया।
स्वीडन के उप्साला विश्वविद्यालय के पुरातत्वविद् बेन रफ़िल्ड ने कहा, "वाइकिंग के दृष्टिकोण से, वहाँ कई अलौकिक प्राणी हैं जो सहयोग की सुविधा प्रदान करते हैं।"
नॉर्स विश्वास, उत्तर जटिलता
थोर, ओडिन, फ़्रीजा और अन्य नॉर्स देवता आज भी प्रसिद्ध नाम हैं, लेकिन यह पता लगाना कि वाइकिंग्स वास्तव में उनके बारे में क्या विश्वास करते हैं, एक मुश्किल व्यवसाय है। A.D. 800 के आसपास शुरू होने वाले ईसाई मिशनरियों और यात्रियों के आगमन से पहले, स्कैंडिनेविया के लोगों ने कुछ भी ज्यादा नहीं लिखा था। 12 वीं और 14 वीं शताब्दियों के बीच, नार्स पेंटीहोन की कहानियों को रिकॉर्ड करने वाले सागा, कविता और गाथागीत अपेक्षाकृत देर से लिखे गए थे। जब किस्से लिखे गए, ईसाई या ऐसे लोग जो ईसाईयों के संपर्क में आएंगे, वे लेखन कर रहे थे - मतलब यह कहना मुश्किल है कि क्या ईसाई मूल्यों ने कहानियों को रंग दिया था।
फिर भी, सागा और कविताएँ पूर्व-ईसाई स्कैंडिनेवियाई विश्वास के बारे में कुछ जानकारी प्रकट करती हैं, रैफिल्ड ने कहा, खासकर जब पुरातात्विक साक्ष्य के साथ संयुक्त। उन्होंने और उनके सहयोगियों ने काव्य एडडा, गद्य एजडा, कई सागा और यात्री खातों सहित आम वाइकिंग कलाकृतियों और कई ग्रंथों का विश्लेषण किया।
यह अध्ययन इस बात पर चल रही मानवशास्त्रीय बहस का हिस्सा है कि क्या अलौकिक मान्यताएँ जटिल समाजों का मचान हैं। इतिहास और मनोविज्ञान के अध्ययनों के कुछ सबूत बताते हैं कि एक भगवान या देवता लोगों को सजा के खतरे के अनुरूप रख सकते हैं, इस प्रकार अजनबियों के बीच भी सहयोग बढ़ सकता है। लेकिन अगर यह सच है, तो यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि यहूदी, मुस्लिम और ईसाई धर्मों के सभी-जानने वाले भगवान की तरह एक "बड़ा" देवता आवश्यक है, या यदि अन्य लोगों द्वारा किसी भी तरह की निगरानी की कोशिश करेंगे।
वाइकिंग्स एक पेचीदा केस स्टडी थे, इस सवाल के लिए कि क्या कोई देवता या देवता एक जटिल समाज के विकास में मदद कर सकते हैं, क्योंकि वे लगभग 750 ईस्वी सन् 1050 के बीच बड़े बदलावों से गुजरे थे। इस अवधि की शुरुआत में, स्कैंडेनेविया को लोगों के बीच रखा गया था। छोटी जनजातियों द्वारा। अंत तक, यह राज्यों, राजनीति और कानूनों का एक पदानुक्रमित समाज था जो उत्तरी अमेरिका में सभी तरह के समुद्री अभियानों को शुरू करने में सक्षम था। रैफिल्ड और उनके सह-लेखक जानना चाहते थे कि क्या उच्च देवता या बाइबल के भगवान की तरह "बड़े" देवताओं को नैतिक रूप से बदलना इस परिवर्तन के लिए आवश्यक था।
इतने बड़े देवता नहीं
उनके निष्कर्ष बताते हैं कि वे नहीं थे। पुराने नॉर्स लोगों की गाथाएं, कविताएं और कलाकृतियां दर्शाती हैं कि वाइकिंग्स का मानना था कि अलौकिक प्राणी उन्हें देख रहे थे। उन्होंने देवताओं द्वारा शपथ ग्रहण की और कभी-कभी देव उल्लास को समर्पित शपथ भी पहनाई। कुछ युद्ध हेलमेटों ने एक सोने-और-गार्नेट आंख से भगवान ओडिन की आंख का प्रतिनिधित्व किया। स्कैंडिनेवियाई कॉन्ट्रैक्ट्स में देवताओं का उल्लेख किया गया था, और सागों में पात्र जो देवताओं को बलिदान करने में विफल रहे, अक्सर अजीब तरीकों से मर जाते थे। (एक लोकप्रिय भाग्य को अपनी तलवार के बल पर प्राप्त करना था।)
लेकिन वाइकिंग देवताओं को "बड़े" देवता प्रतीत नहीं हुए, रैफिल्ड ने कहा। वे सर्वोच्च रूप से शक्तिशाली नहीं थे - वास्तव में, नॉर्स पौराणिक कथाओं का मानना है कि वे अमर भी नहीं थे, लेकिन राग्नारोक नामक प्रलय में मरने के लिए तैयार थे - और वे सर्वशक्तिमान नहीं थे। वे पहले वाले भी नहीं थे: गद्य एजडा के अनुसार, ओडिन और उनके भाई पहले आदमी से पैदा हुए थे (एक गाय द्वारा नमकीन बर्फ ब्लॉक से बाहर निकाला गया) और एक ठंढ विशाल की बेटी। और, नैतिक रूप से, वे एक तरह से गड़बड़ थे।
"वे कर सकते हैं या नहीं, जो सामाजिक मानदंडों का उल्लंघन करने वालों को दंडित कर सकते हैं, और कुछ मामलों में वे सक्रिय रूप से इंजीनियर स्थितियों को तैयार करते हैं जो मनुष्यों को नुकसान पहुंचाने के लिए डिज़ाइन किए गए थे, क्योंकि वे कर सकते थे, क्योंकि वे उन्हें शक्तिशाली बनाते हैं," । "तो, ऐसा लगता है कि वे विशेष रूप से नैतिक मानकों को बनाए रखने, या उन मनुष्यों को दंडित करने के बारे में चिंतित नहीं थे जो ऐसा करने में विफल रहे।"
देवताओं के बिना सहयोग?
इन निष्कर्षों से संकेत मिलता है कि बड़े, सर्वशक्तिमान देवता एक समाज के लिए और अधिक जटिल बनने के लिए आवश्यक नहीं थे, रैफिल्ड ने कहा। वे आज भी अधिकांश प्रमुख विश्व धर्मों के विपरीत विश्वास की एक प्रणाली की ओर इशारा करते हैं। वाइकिंग्स ने भी कई तरह की निंदनीय अलौकिक ताकतों पर विश्वास किया, रैफिल्ड ने कहा। इनमें कल्पित बौने, ओसारे, ट्रॉल्स और दिग्गज शामिल थे, जिनमें से कोई भी मानव मामलों में मध्यस्थता कर सकता था।
"यदि आप बुढ़ापे में जीने की इच्छा रखते हैं, तो आप उनमें से किसी पर भी क्रोध नहीं करेंगे, लेकिन फिर, यह सुझाव देने के लिए कोई सबूत नहीं है कि ये प्राणी आपको किसी भी प्रकार के व्यवहार कोड के लिए पकड़ेंगे, और न ही किसी का अनुसरण करें" रैफिल्ड ने कहा।
वास्तव में, वाइकिंग्स ने देवताओं को उनकी सफलता या असफलता के सबसे महत्वपूर्ण कारक के रूप में नहीं देखा होगा, उन्होंने कहा। शायद अधिक महत्वपूर्ण भाग्य की अवधारणा थी। आत्माओं का एक समूह, दिसिर, किसी व्यक्ति के भाग्य को उसके पक्ष में या उपेक्षा करके निर्धारित करने के लिए कहा गया था; किसी व्यक्ति के जीवन की घटनाओं को निर्धारित करने के लिए कुछ कास्ट लॉट या वोव कपड़ा।
"तो शायद देवता कम प्रभावशाली थे जितना कि हम आज उन्हें असाधारण रूप से मानते हैं," रैफिल्ड ने कहा।
नैतिकता की समान परिभाषा के अनुसार, ग्रीक और रोमन देवता समान रूप से मकर और अमोरल थे, रैफिल्ड ने कहा, लेकिन वे दोनों समाज अत्यंत जटिल थे। शायद किसी भी तरह का भगवान व्यापक सहयोग का संकेत दे सकता है, उन्होंने कहा - या शायद अलौकिक ताकतें जटिलता के लिए इतनी महत्वपूर्ण नहीं हैं।
"मैं निश्चित रूप से यह सोचना चाहूंगा कि मानव में अलौकिक प्राणियों के हस्तक्षेप पर भरोसा किए बिना एक साथ रहने और काम करने की क्षमता है," रैफिल्ड ने कहा, "लेकिन मैं किसी भी तरह से जवाब देने के लिए योग्य नहीं हूं।"
