एग्लेस की तलहटी में एक प्राचीन इंकान गांव इग्लेसिया कलरडा के खंडहरों में कुछ था। प्राचीन भोजन खुरचन और छोड़े गए मिट्टी के बर्तनों के बीच कचरे के ढेर में जो कुछ भी था, उसके अवशेषों में, शोधकर्ताओं ने चार खंभों की खोज की। कोई शरीर नहीं, कोई औपचारिक दफन नहीं, कोई गहने नहीं हैं जो एक जीवन शैली को ले जाने के लिए - बस खोपड़ी। कोई नहीं जानता था कि वे वहां क्यों थे।
15 से अधिक वर्षों के लिए, चूंकि 2003 में खोपड़ियों को उजागर किया गया था, इस रहस्य ने पुरातत्वविदों को चकरा दिया है। लेकिन चिली के सैंटियागो में नैशनल म्यूज़ियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री के दो शोधकर्ताओं ने एक स्पष्टीकरण का प्रस्ताव किया है: खोपड़ी में आतंक के एक इन्कॉन शासन की तस्वीर है, जिसमें चार ग्रामीणों के सिर को निवासियों को चेतावनी के रूप में प्रदर्शित किया गया था।
1400 के दशक के उत्तरार्ध से लेकर 1500 के दशक के अंत तक की अवधि दक्षिण अमेरिका के अधिकांश क्षेत्रों के लिए एक कठिन समय था। इन वर्षों के दौरान, इंकान साम्राज्य धीरे-धीरे एंडीज में अपनी पहुंच बढ़ा रहा था। जबकि सभ्यताएं लंबे समय से एंडीज की घाटियों में मौजूद थीं, उन्हें ज्यादातर अलग-थलग किया गया था, ने कहा कि सह-लेखक फ्रांसिस्को गैरिडो, राष्ट्रीय प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय में पुरातत्व के क्यूरेटर हैं। उन्होंने कहा कि इनमें से कुछ जगहें संभवत: बिना किसी प्रतिरोध के साम्राज्य में शामिल हो गईं, लेकिन अन्य लोग इतने अमीर नहीं थे।
"वे वास्तव में एक इंकान साम्राज्य को शामिल करने के विचार को नहीं खरीदते थे," गैरिडो ने लाइव साइंस को बताया।
शायद इग्लेसिया रंगाडा के शहर में यह मामला था, गैरिडो और उनके सह-लेखक, कैटलिना मोरालेस, ने अगस्त 2019 में लैटिन अमेरिकी पुरातनता पत्रिका के एक नए अध्ययन में तर्क दिया है। अध्ययन लेखकों का सुझाव है कि खुरपा ढेर में रहस्यमय खोपड़ी के आधार पर, जो इंकान विस्तार की इस अवधि में वापस आ गया, ग्रामीणों को डराने के लिए विजेता ने हिंसा का सहारा लिया।
शुरुआत से, पुरातत्वविदों को पता था कि बकवास ढेर कोई विशिष्ट कब्र नहीं थी। उसी गाँव में एक प्रसिद्ध दफन स्थल था, जो लॉग्स द्वारा संरक्षित गोलाकार कब्रों का एक सुव्यवस्थित नेटवर्क था, जिसमें पूरे शरीर के अवशेष (बिना सड़ चुके कंकाल) मिट्टी के बर्तनों और गहनों से घिरे हुए पाए जाते थे।
ऐसा प्रतीत होता है कि जिस तरह से इन खोपड़ियों को छोड़ दिया गया, वह इन पीड़ितों के हिंसक अंत की ओर इशारा करने वाले साक्ष्य का एकमात्र टुकड़ा नहीं है। सभी खोपड़ी समान निशान साझा करती हैं: ड्रिल किए गए छेद और जबड़े के चारों ओर अजीब निशान, जैसे कि सिर को खरोंच कर दिया गया हो। छेद से पता चलता है कि खोपड़ी रस्सी पर फंसी हुई थी, ताकि गांव में हर कोई चेतावनी देख सके, गैरिडो ने कहा। उन्होंने कहा कि खुरचने के निशान बताते हैं कि जबड़े को सिर पर लगाने से पहले चमड़ी उधेड़ दी जाती थी - संभवतः शॉक वैल्यू के लिए, उन्होंने कहा।
तीन खोपड़ी युवतियों की थीं और एक बच्चे की थी। हड्डी के घनत्व के आधार पर, सभी पीड़ित कुपोषित थे।
"ऐसा नहीं लगता कि इंकास ने नेताओं को निशाना बनाया," गैरिडो ने समझाया। ऐसा इसलिए है क्योंकि स्वस्थ युवा पुरुष अपने साम्राज्य के लिए लाभदायक होते थे - मजदूर, योद्धा या कर राजस्व के स्रोत के रूप में।
लेकिन आतंक का यह शासन पूरे साम्राज्य में व्यापक नहीं था, गैरीडो बताते हैं। "यह एक हत्या की होड़ नहीं थी," उन्होंने कहा।
इसके बजाय, चौंकाने वाला प्रदर्शन इस शहर के लिए विशिष्ट था। न केवल गाँव सबसे अधिक संभावना विद्रोही था - यह इंन साम्राज्य को एक तार्किक चुनौती दे सकता है, गैरिडो ने कहा। इग्लेसिया रंगाडा कुज्को के केंद्र से बहुत दूर था और दुनिया के सबसे शुष्क क्षेत्र, अटाकामा रेगिस्तान में टक गया था। अपनी राजधानी शहर से अब तक सरकारी संसाधनों को भेजने में असमर्थ और चरम इलाके के थोड़े से ज्ञान के साथ, इनान साम्राज्य को शहर पर शासन करने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ता। गारिडो ने कहा कि विद्रोही स्थानीय लोगों को कठोर वातावरण में जीवित रहने के विशेष ज्ञान के साथ ऊपरी तौर पर हाथ रखना होगा। गर्रीदो ने कहा कि शक्ति और नियंत्रण प्रदर्शित करने के लिए (और शायद डर का स्थायी भाव पैदा करना) इनस ने अत्यधिक उपायों का सहारा लिया हो सकता है - जैसे पूरे गांव को देखने के लिए ट्रॉफी की खोपड़ी खींचना।
उनका विश्लेषण खोपड़ी के बारे में पहला प्रकाशित शोध है।
