कुछ 1,600 साल पहले, प्राचीन रोमवासियों ने भगवान मिथ्रों की पूजा की होगी, संभवत: चेतना की एक बदली हुई अवस्था में, "रंगीन पत्थर के मिथ्रियम" के भीतर, इटली के ओस्तिया में इस मंदिर के अवशेष पाए गए पुरातत्वविदों ने कहा।
मिथ्रियम में मिली कलाकृतियों और शिलालेखों से पता चलता है कि उपासकों ने मिथ्रा, रोमन साम्राज्य के एक लोकप्रिय देवता और अन्य देवताओं दोनों की वंदना की।
मिथ्रियम के "स्पेलियम", इसके सबसे महत्वपूर्ण कमरे में, एक संगमरमर का संगमरमर का फर्श है, जो रंगों की चकाचौंध से भरा है। इस कमरे में, पुरातत्वविदों को एक बेंच, एक संस्कार कुआं और कुछ प्रकार के पवित्र पौधे के लिए एक फूल बिस्तर मिला, शोध दल के नेता मैक्स विक्टर डेविड ने लिखा, इटली के बोलोग्ना विश्वविद्यालय में इतिहास और संस्कृतियों के प्रोफेसर, एक पेपर में जर्नल में प्रकाशित एक्टा एंटिका अकादेमी साइंटिअरम हंगरिका।
डेविड ने अपने भोज में बहुत सारे अनुष्ठानों को देखा होगा, जिसमें भोज, दीक्षा समारोह और पशु बलि शामिल हैं, डेविड ने लाइव साइंस को बताया। "अनुष्ठानों में भाग लेने वाले लोग" शायद परिवर्तित चेतना की स्थिति में थे, "डेविड ने कहा। प्राचीन संसार में परिवर्तित चेतना को अक्सर साइकोट्रोपिक पौधों के उपयोग के माध्यम से प्राप्त किया गया था।
देवताओं के लिए एक स्थान
लोग सबसे पहले मिथ्रों की पूजा करते थे, जिन्हें मिथ्रा के नाम से भी जाना जाता है, जो प्रकाश और सूर्य से जुड़े हैं। उनका पंथ रोमन साम्राज्य में फैल गया और व्यापक रूप से लोकप्रिय हो गया।
किंवदंती के अनुसार, मिथ्रा एक उत्कृष्ट धनुर्धर था, जो अक्सर अपने टॉर्चर, कैट्स और कॉटोपेट्स के साथ यात्रा करता था। मिथराएउम के कमरों में से एक में कला पाई जाती है, जिसमें त्रिशूल और तीर का चित्रण है। इन चित्रों में संभवतः "मीथ्राईक धर्मशास्त्र में एक विशेष अर्थ है", डेविड ने लिखा है, यह देखते हुए कि त्रिशूल (तीन प्रागों के साथ) मिथ्रस और उनके दो मशालकारों का संदर्भ हो सकता है, जबकि तीर तीरंदाजी के साथ मिश्रा के कौशल का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं।
प्राचीन रोम में मिथ्रियम में जाने वाले लोग क्रोनोस की पूजा भी कर सकते थे, जो कि फसल और समय से संबंधित एक ग्रीक देवता है। उदाहरण के लिए, मिथ्रियम में पाया गया एक शिलालेख कहता है, "अप्राप्त देव मिथ्रस और महान देव क्रोनोस के लिए।"
मिस्र की देवी आइसिस को भी इस मिथ्रियम में विभूषित किया गया हो सकता है, क्योंकि शोधकर्ताओं ने एक मिस्र के हाथीदांत संभाल पाया, संभवतः एक अनुष्ठान साधन के रूप में उपयोग किया जाता है, कि "मिश्रा के अनुयायियों और आइसिस के अनुयायियों के बीच एक पुल के रूप में सेवा करने के लिए लगता है," डेविड ने लिखा है। पत्रिका लेख।
परिवर्तनशील समय
पुरातत्वविदों ने पाया कि संरचना का अधिकांश भाग "क्युपोना" हुआ करता था, जो एक सराय या रेस्तरां था, इससे पहले कि यह पूरी तरह से एक मिथ्रियम में परिवर्तित हो गया था।
मिथ्रियम के रूप में भवन का समय कम प्रतीत होता है। पांचवीं शताब्दी की शुरुआत तक, ईसाई धर्म ओस्तिया में व्यापक रूप से फैल गया था, और रोमन अधिकारी मिथ्राओं और अन्य देवताओं की पूजा के प्रति कम सहिष्णु हो रहे थे। पाँचवीं शताब्दी में किसी समय, मिथेरियम की रस्म अच्छी तरह से बंद हो गई थी और मिथ्रियम ने अपने दरवाजे बंद कर दिए थे।
"कलर्ड मार्बल्स का मिथ्रियम" एक ऐसा नाम है जिसे आधुनिक पुरातत्वविदों ने संरचना को दिया था।
