यरूशलेम क्यों महत्वपूर्ण है? इतिहासकार और लेखक साइमन सेबैग मोंटेफोर के साथ एक प्रश्नोत्तर

यह आराध्य, दिव्य प्रेरणा और गर्म विवाद का विषय है, लेकिन यरूशलेम का इतिहास तब तक है जब तक यह जटिल है। यहूदियों, मुसलमानों और ईसाइयों द्वारा समान रूप से एक पवित्र स्थल माना जाता है, यह शहर हजारों साल पुराना है और उस समय में विश्व युद्धों और प्राकृतिक आपदाओं से बचे रहे हैं।

साइमन सेबैग मोंटेफोर एक इतिहासकार और सबसे ज्यादा बिकने वाला लेखक है। उन्होंने कई विषयों पर कई किताबें लिखी हैं, जैसे कि स्टालिन, रोमानोव्स और भाषणों ने दुनिया को बदल दिया। उनका दुनिया भर में सबसे ज्यादा बिकने वाला, "जेरूसलम: द बायोग्राफी" (वीडेनफेल्ड एंड निकोलसन, 2014), इस आकर्षक शहर के पूरे इतिहास को शामिल करता है।

मोंटेफोर ने लाइव साइंस की बहन प्रकाशन, ऑल अबाउट हिस्ट्री, यरूशलेम के इतिहास के बारे में बात की और कहा कि यह "दुनिया का केंद्र" कैसे बन गया। यह साक्षात्कार लंबाई और स्पष्टता के लिए संपादित किया गया है।

प्रश्न: यरूशलेम के बारे में ऐसा क्या खास था जिससे लोग इसे अपना पवित्र शहर बनाना चाहते थे?

सार्वभौमिक पवित्र शहर के रूप में यरूशलेम का विकास भू-राजनीति और धार्मिक विकास की सबसे अजीब घटनाओं में से एक है। तथ्य यह है कि इसके बारे में कुछ भी विशेष नहीं था, इस तथ्य को छोड़कर कि यह एक गढ़ / पहाड़ी थी और इसके बगल में एक वसंत था।

यह लोगों के लिए एक प्रकार का एक प्राकृतिक स्थान था। दूसरे, यह एक पवित्र जगह बनाने के लिए एक प्राकृतिक स्थान था, जो अक्सर पहाड़ जैसे ऊंचे स्थान के साथ बुतपरस्त धर्मों में जुड़े थे। बेशक, वसंत ने इसे निपटान के लिए भी आदर्श बना दिया।

लेकिन यह किसी भी प्रमुख व्यापार मार्गों पर नहीं था। यह समुद्र से बहुत दूर था। यह ब्लिस्टरिंग जूडेन रेगिस्तान में एक पहाड़ था। उन दिनों में हमें लगता है कि वहाँ अब पहले की तुलना में बहुत अधिक जीव और वानिकी थी। पश्चिमी दुनिया का पवित्र शहर बनने की संभावना बहुत कम थी।

प्रश्न: यरूशलेम के बारे में उन स्रोतों को खोजना कितना चुनौतीपूर्ण है जिन पर भरोसा किया जा सकता है?

बहुत कम स्रोत हैं और आप सिर्फ बाइबल का उपयोग नहीं कर सकते।

क्या दिलचस्प है किंग डेविड के साथ जुनून। यह एक बड़ा सवाल है जो हर किसी के साथ है: क्या किंग डेविड मौजूद था और क्या उसके अस्तित्व का सबूत है? इसे बहुत राजनीतिक माना जाता है क्योंकि यदि हम किंग डेविड के अस्तित्व और प्रथम मंदिर के प्रमाण नहीं पा सकते हैं, तो आज इसके राजनीतिक निहितार्थ हैं।

लेकिन वास्तव में, यह एक विशाल लाल हेरिंग है क्योंकि सबसे पहले, तेल दान स्टेल में सबूत हैं, जिसमें हाउस ऑफ डेविड का उल्लेख है। इसलिए, इस बात के सबूत हैं कि डेविड इस राज्य का संस्थापक था, और यह अत्यधिक संभावना है कि वह था।

प्रश्न: A.D. 70 में यरूशलेम की घेराबंदी कितनी महत्वपूर्ण थी?

यह बहुत ज़रूरी है। यह 1945 में बर्लिन की लड़ाई या स्टेलिनग्राद या लेनिनग्राद की घेराबंदी के पैमाने पर एक आपदा और एक नाटक है। यह मानव त्रासदी के आश्चर्यजनक सेट टुकड़ों में से एक है जो आकर्षक है। साथ ही, इसके बहुत बड़े धार्मिक और राजनीतिक निहितार्थ हैं। यह पवित्र भूमि में यहूदी स्वतंत्रता के अंत का प्रतीक है, और एक छोटे से अंतराल के साथ 1948 तक वास्तव में एक और यहूदी क्षेत्र नहीं था।

दूसरे, रोमन साम्राज्य के संदर्भ में, इसका मतलब यह था कि तब से यहूदियों पर यरूशलेम से ही प्रतिबंध लगा दिया गया था और इसे वास्तव में ईश्वरीय पक्ष की वापसी या यहूदी लोगों से आशीर्वाद के रूप में देखा गया था। इसके बहुत बड़े निहितार्थ हैं क्योंकि पहले, इसने यहूदी धर्म में खुद को बदल दिया। इससे पहले, यहूदी धर्म पूरी तरह से यरूशलेम में मंदिर के आसपास और पवित्र होली के बाहर जानवरों के बलिदान के बारे में आधारित था।

यह मंदिर यहूदी धर्म था, और घेराबंदी के बाद, यहूदी धर्म हमेशा के लिए बदल गया और ओल्ड टेस्टामेंट, विशेष रूप से मूसा की पांच किताबें, यहूदी लोगों के लिए एक पोर्टेबल यरूशलेम बन गईं। इस तरह यह आज तक बना हुआ है।

इसके अलावा, ईसाई धर्म तब तक मंदिर के भीतर एक यहूदी गुट के रूप में पूजा जाता था। जब उन्होंने देखा कि मंदिर गिर गया है, तो वे हमेशा के लिए धर्म से अलग हो गए और आधुनिक ईसाई धर्म भी उसी क्षण से आ गया।

तीसरी बात, 600 साल बाद यह घटना थी और उसके बाद ईसाई धर्म का विकास, जिसने मुहम्मद को आश्वस्त किया कि वह भगवान का तीसरा और अंतिम रहस्योद्घाटन था। पहले यहूदी थे, लेकिन जब मंदिर को नष्ट कर दिया गया था, तो वह ए.डी. 70 में समाप्त हो गया था। दूसरा ईसाई धर्म था और उन्होंने (मुहम्मद) यीशु को पैगंबर माना। और तीसरा खुद मुहम्मद और अंतिम रहस्योद्घाटन था जो इस्लाम बन गया। ए। डी। 70 है जब पश्चिमी दुनिया में सभी आधुनिक धर्म शुरू हुए।

प्रश्न: प्राचीन येरुशलम के लोग आज भी क्या देख सकते हैं?

वहाँ देखने के लिए बहुत कुछ है और यह यरूशलेम के बारे में रोमांचक बात है। पवित्र स्थान की प्राचीनता पवित्रता को जोड़ती है। इसीलिए यरुशलम के बहुत से हिस्सों को अलग-अलग तरीकों से संरक्षित किया गया है। देखने के लिए अद्भुत चीजें हैं।

मेरी पसंदीदा जगह पूर्वी दीवार पर बना गोल्डन गेट है, जो बहुत प्राचीन है और हेराक्लियस या उमय्यद खलीफा द्वारा बनाया गया है, हम वास्तव में निश्चित नहीं हैं। यह सबसे खूबसूरत जगह है और यह ऐसी जगह है जहां तीनों धर्मों के लोग आर्मागेडन या जजमेंट डे मानते हैं। वहाँ देखने के लिए टन है और यरूशलेम के महान खुशियों में से एक यह है कि आप वास्तव में पत्थरों को छू सकते हैं।

प्रश्न: आप क्या कहेंगे कि जेरूसलम के बारे में सबसे बड़ी भ्रांति क्या है?

यरुशलम के बारे में सबसे बड़ी गलत धारणा यह है कि किसी के स्वामित्व का एकाधिकार है। मुझे लगता है कि एक कारण है कि मैंने अपनी पुस्तक "यरुशलम" क्यों लिखी है और क्यों मैं बहुत प्रसन्न हूं, यह व्यापक रूप से पढ़ा गया है कि मैं चाहता था कि लोग यह समझें कि वहां अन्य कथाएं हैं। यह एक अंतरराष्ट्रीय, सार्वभौमिक शहर है।

यरुशलम जैसा कुछ नहीं है और जिस तरह से हमारे पास शांति है, यहूदियों को यह पहचानने के लिए कि वहाँ एक इस्लामी कथा है और मुसलमानों के लिए यह मान्यता है कि वहाँ एक यहूदी कथा है। या तो इतिहास को नकारना गलती होगी।

दोनों को पहचानने और प्रत्येक को पहचानने के बिना, वहां शांति होना असंभव है। यरूशलेम में शांति संभव है, क्योंकि यह कहीं भी संभव है।

साइमन सेबैग मोंटेफोर की पुस्तक "जेरूसलम: द बायोग्राफी“अभी उपलब्ध है।

यह साक्षात्कार मूल रूप से सामने आया था इतिहास के बारे में सब कुछ पत्रिका।