मई 1573 की दोपहर में, फ्रांट्ज़ श्मिट नामक एक 19 वर्षीय व्यक्ति बवेरिया के जर्मन राज्य में अपने पिता के घर के पिछवाड़े में खड़ा था, एक आवारा कुत्ते को तलवार से मारने की तैयारी कर रहा था। उन्होंने हाल ही में जीवित जानवरों पर अभ्यास करने के लिए निर्जीव कद्दू "डिकैप्टिनेटिंग" से स्नातक किया। यदि वह इस अंतिम चरण से गुजरता है, तो श्मिट लोगों की जल्लाद के रूप में, अपनी नौकरी शुरू करने के लिए तैयार माना जाएगा।
हम इस रुग्ण दृश्य के विवरण को जानते हैं क्योंकि श्मिट ने सावधानीपूर्वक एक जल्लाद के रूप में अपने जीवन को जीर्ण-शीर्ण कर दिया, डायरी की एक श्रृंखला लिखी जिसने सोलहवीं शताब्दी के दौरान इस पेशे की एक समृद्ध तस्वीर चित्रित की। उनके शब्दों ने हिंसा के पीछे मानवता की एक दुर्लभ झलक प्रदान की, एक ऐसे व्यक्ति का खुलासा किया जिसने अपने काम को गंभीरता से लिया और अक्सर अपने पीड़ितों के लिए सहानुभूति महसूस की। लेकिन क्या अधिक है, श्मिट जरूरी नहीं कि सब असामान्य था; ऐतिहासिक उपाख्यानों से पता चलता है कि हूड, रक्त-बिखरे हुए, क्रूर जल्लाद के प्रचलित रूढ़िवाद सच्चाई से बहुत कम पड़ते हैं।
तो फिर, यूरोप में सैकड़ों साल पहले यह काम करना कैसा था? और "जल्लाद" पहली जगह में वैध नौकरी का शीर्षक कैसे बन गया?
टेनेसी के वैंडरबिल्ट यूनिवर्सिटी के इतिहासकार और "द फेथफुल एक्ज़ेक्युशनर: लाइफ़ एंड डेथ, ऑनर एंड शेम इन द टर्बुलेंट" के लेखक जोएल हैरिंगटन ने कहा, "यह सभी के लिए सामान्य है कि वे सभी बेहतर आपराधिक कानून लागू करने की कोशिश कर रहे हैं।" सोलहवीं शताब्दी "(पिकाडोर, 2013), श्मिट के जीवन के बारे में एक किताब।
समस्या यह थी कि चीजें "अमेरिकी वाइल्ड वेस्ट की तरह थोड़ी थीं, जिसमें अधिकांश अपराधी दूर हो गए," हैरिंगटन ने लाइव साइंस को बताया। "इसलिए जब उन्होंने उन्हें पकड़ा, तो वे वास्तव में एक अच्छा उदाहरण बनाना पसंद करते थे और एक सार्वजनिक तमाशा था" - इसलिए उस कार्य को करने के लिए सार्वजनिक निष्पादकों की आवश्यकता थी।
लेकिन लोगों को दांव पर लगाने, अपराध करने या अपराधियों को जलाने के काम के लिए बिल्कुल अस्तर नहीं थे; ज्यादातर लोगों ने इसे अवांछनीय कार्य के रूप में देखा। वास्तव में, जो अंततः जल्लाद बन गए, उन्होंने अपने लिए नौकरी नहीं चुनी। इसके बजाय, यह उन पर दिया गया था।
कुछ मामलों में, कसाई को जल्लाद बनने के लिए उकसाया गया, या दोषियों को अपनी मृत्यु के विकल्प के रूप में नौकरी की पेशकश की गई। लेकिन आमतौर पर, जल्लाद पारिवारिक संबंधों के माध्यम से नौकरियों में आए; ज्यादातर पेशे से पुरुष ऐसे थे जिनके पिता उनसे पहले जल्लाद बन चुके थे, हैरिंगटन ने समझाया। यहां तक कि डायरिस्ट श्मिट को एक जल्लाद से उतारा गया था। जब उनके पिता को शाही जल्लाद के रूप में एक राजकुमार द्वारा बेतरतीब ढंग से ठहराया गया था, तो उनके पिता को अनिच्छा से काम मिला था।
समय के साथ, पिता से बेटे के लिए बैटन के इस पारित होने से हेरिंगटन ने लंबे समय तक चलने वाले "निष्पादन राजवंश" कहा जो मध्य युग के दौरान पूरे यूरोप में फैल गया।
लेकिन उन राजवंशों के अस्तित्व से यह भी पता चलता है कि उस समय गरीब छवि के निष्पादक थे। हैरिंगटन के अनुसार, रोजगार के इस पारिवारिक चक्र में लोग फंस गए थे, क्योंकि वास्तव में, उनके पास काम करने के कुछ और अवसर थे। जिन लोगों के पेशे मौत के इर्द-गिर्द घूमते थे, वे ऐसे लोग थे जो बाकी समाज के साथ नहीं जुड़ना चाहते थे। इसलिए जल्लादों को आम तौर पर समाज के बंधनों के लिए तैयार किया गया था - और यहां तक कि सचमुच शहर के किनारे पर रहने के लिए मजबूर किया गया था।
"लोगों ने अपने घरों में जल्लाद को आमंत्रित नहीं किया होगा। कई जल्लादों को चर्चों में जाने की अनुमति नहीं थी। शादी जल्लाद के घर पर की जानी है," हैरिंगटन ने कहा। "कुछ स्कूल जल्लाद के बच्चों को भी नहीं लेंगे।"
इस सामाजिक अलगाव का मतलब था कि समाज के अंडरवर्ल्ड पर कब्जा करने के लिए मजबूर अन्य लोगों के साथ निष्पादन करने वालों को छोड़ दिया गया था, "वेश्या" जैसे वेश्या, कोढ़ी और अपराधी। इसने केवल जल्लाद और उनके परिवारों के सार्वजनिक संदेह को बढ़ाया।
इसलिए, अभियोजक, एक पहेली थे: कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण है, फिर भी उनके अनचाहे काम की वजह से चौंक गए। "पेशेवर निष्पादकों के प्रति दृष्टिकोण अत्यधिक अस्पष्ट थे। उन्हें एक ही समय में आवश्यक और अशुद्ध दोनों माना जाता था," फिनलैंड के यूनिवर्सिटी ऑफ तुर्कू में सांस्कृतिक इतिहास के एक सहायक प्रोफेसर, हाननेले क्लेमेटिला-मैकहले ने कहा, जिन्होंने निष्पादकों के प्रतिनिधित्व का अध्ययन किया है।
फिर भी, इस रुग्ण कार्य के लिए कुछ पेशेवर भत्ते थे। अभियोजकों ने "हॉवेज" नामक एक चीज से लाभ उठाया, जो एक तरह का कर उन्हें मुफ्त में बाजार के विक्रेताओं से खाने और पीने का एक हिस्सा लेने का अधिकार देता है, क्लेमेटिल-मैकहेल ने कहा। लाइव साइंस ने बताया, "अधिकारियों ने आमतौर पर मुफ्त आवास दिया और उन्हें टोल और करों से मुक्त कर दिया।" इन छोटे भत्तों का उद्देश्य निष्पादकों के सामाजिक अलगाव की भरपाई करना था - और उन्हें नौकरी में बने रहने के लिए मजबूर करना।
लेकिन उनके कम सामाजिक स्थिति के साथ बाधाओं पर पेशेवरवाद था कि जल्लाद को उनके काम में दिखाने की उम्मीद थी। हालांकि निष्पादन का व्यवसाय ऐसा लग सकता है कि इसके लिए क्रूर शक्ति और बर्बरता की तुलना में बहुत कम की आवश्यकता होगी, वास्तविकता में, निष्पादनकर्ताओं को काम को सुचारू रूप से करने के लिए अपेक्षाकृत उच्च स्तर की विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है, क्लेमेटिल्टा-मैकहेल ने कहा।
उन्होंने कहा, "ऑफिसहोल्डर को हर निष्पादन में सफल होने की उम्मीद थी। यदि वह असफल हो गया, तो उस पर न केवल अक्षमता का आरोप लगाया गया, बल्कि क्रूरता का भी आरोप लगाया गया।"
कुछ क्षेत्रों में, जल्लाद के लिए जल्लाद तीन स्ट्रोक तक सीमित थे - और यदि एक गंभीर दृश्य के परिणामस्वरूप कुल्हाड़ी या तलवार के एक बहुत अधिक झूलों का परिणाम होता है, तो गंभीर परिणाम हो सकते हैं। "कभी-कभी, एक असफल जल्लाद पर उग्र दर्शकों द्वारा हमला किया गया था, और अगर वह बच गया, तो अधिकारियों ने उसे कैद या बर्खास्तगी के साथ अपने शुल्क को रोककर दंडित किया," क्लेमेटिल्सा-मैकहले ने समझाया।
स्पष्ट रूप से यथासंभव सफाई से निष्पादित करने के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन था, और इसका मतलब था कि मानव शरीर की अपेक्षाकृत अच्छी समझ है। आम राय के विपरीत, जल्लाद अशिक्षित नहीं थे। वास्तव में, पेशे के लोगों में मानव शरीर रचना विज्ञान के बुनियादी ज्ञान के साथ-साथ उनके सामाजिक वर्ग के सदस्यों के लिए असामान्य रूप से उच्च साक्षरता दर थी, हेरिंगटन ने कहा।
इससे नौकरी की आश्चर्यजनक विडंबना पैदा हुई: कुछ जल्लाद डॉक्टर के रूप में दोगुने हो सकते हैं। इसने एक दिलचस्प सामाजिक विरोधाभास बनाया: "जो लोग सामाजिक रूप से एक जल्लाद के साथ कुछ भी नहीं करना चाहते थे, वह उनके घर आएंगे और चंगा होने के लिए कहेंगे," हैरिंगटन ने कहा। हम जानते हैं, उदाहरण के लिए, श्मिड्ट के पास बहुत सारे थे। मरीजों को उन्होंने अपने द्वारा निष्पादित लोगों की तुलना में चंगा किया, "हैरिंगटन ने कहा। वास्तव में, श्मिट ने लिखा है कि डॉक्टरिंग उनका चुना हुआ कैरियर होगा, क्या उन्हें निष्पादन में मजबूर नहीं किया गया था।
जाहिर है, पुराने समय के जल्लाद सिर्फ खून से सने हुए जानवर थे। इसके बजाय, इतिहास की किताबें नियमित रूप से नौकरी में मजबूर लोगों की एक तस्वीर चित्रित करती हैं जो कोई और नहीं करेगा - और ऐसे समय में जब शांति बनाए रखने के लिए निष्पादन को आवश्यक माना गया था।
"हूड की उस छवि को भूल जाओ और उन्हें गुमनाम और दुख की बात है," हैरिंगटन ने कहा। "उन्होंने खुद को कानून प्रवर्तन अधिकारियों के रूप में देखा होगा।"
श्मिट की कहानी में एक अंतिम मोड़ है। अपने करियर के दौरान, उन्होंने अपने उल्लेखनीय व्यावसायिकता के कारण सम्मान की एक असामान्य डिग्री प्राप्त की, जिसके कारण उनकी नियुक्ति बामबर्ग, बावरिया शहर के आधिकारिक जल्लाद के रूप में हुई। जिसने श्मिट को एक उदार वेतन दिया और उसे एक बड़े घर में अपने परिवार के साथ बहुत ही आरामदायक जीवन जीने की अनुमति दी। हालांकि, वह अभी भी अपने काम के कारण कलंकित था - एक भाग्य जिसे वह अपने बच्चों पर पारित नहीं करना चाहता था।
इसलिए एक सेवानिवृत्त 70 वर्षीय, श्मिट ने अपने परिवार के नाम को पुनर्स्थापित करने के लिए इसे अपना मिशन बना लिया। उन्होंने बवेरिया के अधिकारियों से अपील की कि वे अपने पिता की पीड़ा से शमीद बेटों को रिहा कराएं, और उनकी साहसिक बोली सफल रही।
उसके बच्चों को अंततः जल्लाद के ब्लॉक में एक जीवन से मुक्त कर दिया गया और अपने करियर को आगे बढ़ाने का अधिकार दिया, जैसा कि श्मिट हमेशा करने की इच्छा रखते थे - जल्लाद की कहानी का सुखद अंत।
